Слово сорок первое

Человек, который озабочен будущим казахов и собирается не только давать советы, а поставить их на путь истинный, должен обладать двумя вещами.

Первое – в руках этого человека должна быть со­средоточена вся власть по управлению народом. Толь­ко тогда он сможет насильно забирать у родителей детей и посылать их на учебу. Детей следует опреде­лять в различные медресе, ибо наук великое множе­ство и необходимо овладевать ими всеми. Надо учи­тывать, что каждое медресе имеет определенное на­правление, поэтому и детей, исходя из их наклонно­стей, нужно направлять – одного по одному пути, другого – по другому. Девушек тоже следует приоб­щить к учебе, пусть они изучают хотя бы религиоз­ные науки, если невозможно заняться другими. Надо добиться, чтобы народ изыскал средства, необходи­мые для учебы детей и их содержания. И вот тогда, когда эти юноши и девушки обогатят себя знаниями, а их постаревшие отцы поймут, что пора им пере­стать повелевать степной жизнью, и уступят детям свое место, может быть, казахи и выправят свое не­завидное положение.

Второе – в руках этого человека должны быть не­сметные богатства. Лишь в этом случае он будет спо­собен одарить казахов, у которых заберет детей, чтобы послать их на учебу.

Но нет сегодня такой власти, которая была бы настолько сильна, чтобы держать народ в повино­вении. И не найти на необъятных степных просто­рах такого богача, который был бы в состоянии за­добрить всех казахов.

А словами казаха не возьмешь: советами не выпра­вишь, угрозами не испугаешь, упреками не устыдишь. Не имея возможности познать смысл жизни, он остал­ся невеждой, что противоречит назначению человека. И это невежество, доставшееся ему в наследство от отцов, вместе с материнским молоком вошло в его кровь и плоть и убило в нем человечность. И не думают те­перь степняки, что есть на свете вещи более интерес­ные, чем глупый смех, беспрестанное шушуканье, спо­ры и грызня. Если и приходит им в голову такая мысль, она долго не задерживается. Задержалась бы, если бы человек на минуту остановился, чтобы выслушать дель­ный совет. Но если он и остановится, то будет слушать тебя в пол-уха: глаза бегают по сторонам, а мысли вита­ют на небе. Тщетно доказывать все это казаху: в одно ухо впустит он твои слова, из другого выпустит. Как нам быть в такой ситуации, что посоветуете предпри­нять, чтобы стать просвещенным народом?